在AI时代，许多人担忧世界原有的运行逻辑会被颠覆。但这种担忧实则无谓，因为逻辑本身具有恒定的稳定性，它不会因外部技术环境的更迭而失真或转移。真正可能发生改变的，从来不是逻辑的本质，而是人类对逻辑的认知与运用能力——尤其在逻辑素养普遍缺失的语境下，不少人对哲学和逻辑的理解已异化为“凡事都要两面看”“凡事有好有不好”这类正确的废话，用其否定异见、佐证己见，陷入非逻辑的认知闭环。

“文科无用”“基础学科无用”等论调，正是这种无逻辑思维的产物。由于缺乏逻辑能力，无法洞察事物间的深层关联，人们往往忽视那些不能“马上见效”的领域，却不知基础学科才是文明前行的基石。马兆远在《世界的逻辑》中揭示了一个关键现象：数学家能在“什么是正确的”问题上达成跨时空共识，且这种共识可历经千年不被推翻。其根源在于数学逻辑的抽象性——它打破文化、时间和空间的限制，成为科学领域的通用语言，结论不受主观感受影响，一旦被证明为真便接近绝对真理，直至新领域发展才需修正扩展。

这种稳健的逻辑让数学成为各学科的核心工具：物理用它描述力学规律，工程学靠它计算结构强度，经济学借它构建预测模型。而数学的这一特质，正是源于古典逻辑的支撑。逻辑的稳定性，恰是人类沉淀确定知识的前提。

逻辑学的发展分两大阶段：20世纪30年代前的古典逻辑与之后的现代逻辑。古典逻辑起源于古希腊，经亚里士多德总结归纳，成为人类理解世界的思维工具，对西方思想影响深远——基督教作为少数建立在逻辑规则上的宗教，其对逻辑问题的探讨便为科学发展埋下伏笔。反观当下盛行的“西方伪史论”，那些毫无逻辑的荒诞推断，不过是取悦权力导向的产物，与古希腊文明的理性精神形成鲜明反差。

古希腊文明的可贵之处，在于其用逻辑构建知识体系的能力。中学阶段的平面几何、代数知识，部分物理学原理，在古希腊已被系统阐释。古希腊人通过观察金星明暗变化推论其反射太阳光，由月食时地球影子始终为圆形推断地球是球形，甚至测量地球直径的误差不超过10%。正如特奥多尔·贡珀茨在《希腊思想家》中所言：“我们几乎全部的智力教育都源于希腊人。”这种逻辑体系让知识得以稳定积累——与那些因缺乏逻辑而陷入“知识遗忘 - 重复发现”循环的古代文明不同，古希腊的知识经筛选沉淀，为后世科学爆发奠定基础。2000年后科学在基督教世界兴起，正是对古希腊逻辑精神的继承。

20世纪30年代后的现代逻辑则更具突破性：哥德尔不完备定理、图灵机理论引入新符号系统与分析方法，使其跳出哲学分支，成为计算机科学、语言学等领域的基础工具。但无论古典还是现代逻辑，都遵循明确严格的规则——确保不同个体通过一致推理得出相同结论，效力不依赖主观意识。正如马兆远所言：“人的观点会随时间消逝，而逻辑具有超越时代的稳定性，能在多样观点中沉淀客观知识。”

他以布朗运动类比无逻辑支撑的知识积累：如同醉汉行走，虽有新知识产生，却因旧知识遗忘陷入平衡，知识总量难以突破。而古希腊靠逻辑构建的知识体系，虽初期增长缓慢，却能定向积累，最终形成复杂知识网络。人类知识大爆炸始于文艺复兴，正是“长期定向积累 + 科学方法助推”的结果，这印证了逻辑对文明进步的核心价值。

令人惋惜的是，中国大学对逻辑学的重视程度不足。上世纪90年代后逻辑学退出基础教育，导致大众逻辑训练缺失，甚至混淆辩证法与逻辑。这种状况与中国传统哲学“重概念、轻逻辑”的特点交织，使得讨论常沦为诡辩：谈预制菜时不论事实只论态度，论争议事件时不问是非只问动机，用立场和情绪代替道理，造成大量无效社会纷争。

当然，逻辑并非万能。哥德尔不完备定理证明，任何自洽的数学系统都存在无法内部证明的命题；阿罗不可能定理则指出，有限规则无法设计出绝对公平的选举方法。这意味着理性有其边界，而非理性部分恰是人类不可被机器替代的核心。在AI高效处理理性任务的当下，认识到逻辑的局限性与非理性的价值，或许是对“世界逻辑”更完整的理解。

综上，AI时代改变的是人类运用逻辑的场景与工具，而非逻辑本身。唯有重拾逻辑精神，提升认知能力，才能在技术浪潮中把握文明的本质方向。